- La respuesta del sumo pontífice a una de cinco dudas expresadas por cardenales conservadores de Estados Unidos, Alemania, México, Guinea y China dejó abierta la posibilidad de que la Iglesia católica considere formas de bendición que no transmitan una concepción equivocada del matrimonio, dado que este es una unión exclusiva entre un varón y una mujer
Por César Heredia Terán
El papa Francisco estaría dispuesto a bendecir los matrimonios entre homosexuales, de acuerdo con publicaciones en Facebook y X (antiguo Twitter) que surgieron a inicios del mes de octubre.
Sin embargo, a esta versión le falta contexto. Llama la atención que esta frase proviene del portal web BibliaTodo, cuyo título de su nota contrasta con el lead o primer párrafo de la misma:
“Papa Francisco expresa estar ‘dispuesto’ a bendecir matrimonios homosexuales en iglesias católicas”.
Primer párrafo: “En respuesta a los cardenales jubilados que expresaron su preocupación antes del Sínodo de los Obispos, el papa Francisco ha expresado su disposición a bendecir las uniones entre personas del mismo sexo siempre y cuando no se les confunda con el concepto de matrimonio, que implica la unión de un hombre y una mujer. Esto fue mencionado en una carta por parte del papa”.
Ahora, ¿de qué se trata la respuesta a estos cardenales jubilados que expresaron su preocupación antes del Sínodo de los Obispos, que arrancó el pasado 4 de octubre? ¿A qué carta se refiere?
Contexto
Los cardenales Raymond Leo Burke (EE.UU.), Walter Brandmüller (Alemania), Juan Sandoval Íñiguez (México), Robert Sarah (Guinea) y Joseph Zen Ze-Kiun (China), emitieron el 10 de julio de este año cinco dubia (dudas en latín) a Jorge Mario Bergoglio sobre diversos temas, entre ellas la indagatoria de su postura sobre la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo.
El sumo pontífice respondió estas interrogantes en un documento que fue publicado el 25 de septiembre, firmado por él mismo y por el monseñor argentino Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Las respuestas del papa Francisco están en español.
La pregunta sobre la bendición a la unión entre homosexuales es la siguiente (traducida del latín):
Dubium sobre la afirmación de que la práctica generalizada de bendecir las uniones entre personas del mismo sexo concuerda con la Revelación y el Magisterio (CIC 2357). Según la Revelación divina, atestiguada en la Sagrada Escritura, que la Iglesia «por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo la oye con piedad, la guarda con exactitud y la expone con fidelidad” (Dei Verbum 10):
«En el principio» Dios creó al hombre a su imagen, varón y hembra los creó y los bendijo para que fuesen fecundos (cf. Gn 1, 27-28), por lo que el apóstol Pablo enseña que negar la diferencia sexual es consecuencia de negar al Creador (Rm 1, 24-32).
Surge la pregunta: ¿puede la Iglesia derogar este «principio», considerándolo, en contra de lo que enseña Veritatis Splendor 103, como un mero ideal, y aceptando como «bien posible» situaciones objetivamente pecaminosas, como las uniones entre personas del mismo sexo, sin faltar a la doctrina revelada?
Qué es (y que no es) el matrimonio, según la Iglesia católica
Sobre esta duda en particular, el pontífice argentino respondió que la iglesia tiene una concepción muy clara sobre el matrimonio: “es una unión exclusiva, estable e indisoluble entre un varón y una mujer, naturalmente abierta a engendrar hijos”.
Reiteró en su misiva que solo a la unión entre un hombre y una mujer se le denomina matrimonio. Otras formas de unión solo lo realizan “de modo parcial y análogo”, por lo cual no pueden llamarse estrictamente matrimonio.
El papa Francisco añadió que “la Iglesia evita todo tipo de rito o de sacramental que pueda contradecir esta convicción y dar a entender que se reconoce como matrimonio algo que no lo es”.
Sin embargo, inmediatamente trató de suavizar su respuesta al afirmar que en el trato con las personas no hay que perder la caridad pastoral, que la defensa de la verdad objetiva no es la única expresión de esa caridad, ya que también está hecha de amabilidad, de paciencia, de compresión, de ternura, de aliento y que, por consiguiente, la Iglesia no puede constituirse en jueces que solo niegan, rechazan y excluyen.
Asimismo, el papa indicó que “la prudencia pastoral debe discernir adecuadamente si hay formas de bendición, solicitadas por una o por varias personas, que no transmitan una concepción equivocada del matrimonio porque, cuando se pide una bendición, se está expresando un pedido de auxilio a Dios, un ruego para poder vivir mejor, una confianza en un Padre que puede ayudarnos a vivir mejor”.
El párrafo anterior dejó abierta la posibilidad de formas de bendición a uniones de personas del mismo sexo, siempre y cuando no se confundan con el matrimonio.
La respuesta completa del sumo pontífice a la segunda dubium (duda) se puede leer en las páginas 6 y 7 de este documento.
Las otras cuatro dubia expresadas por los cardenales de corte conservador tuvieron que ver con la reinterpretación de la Divina Revelación, la condición sinodal de la Iglesia católica, el sacerdocio femenino y el arrepentimiento en la confesión. Un resumen de todas las respuestas dadas por el obispo supremo se puede conseguir en este enlace.
Discaterium Pro Doctrina Fidei- septiembre 2023. PDF para descargar
Conclusión
De acuerdo con la respuesta dada a la segunda pregunta del documento redactado por cinco cardenales el pasado mes de julio, el papa Francisco expresó que sería prudente discernir si hay formas de bendición (a parejas del mismo sexo) que no transmitan una concepción errónea del matrimonio.
En otras palabras, si el santo padre o la Iglesia católica como institución consideran la posibilidad de bendecir uniones entre parejas del mismo sexo, esta no se haría extensiva al matrimonio. Al menos, por el momento.
Por lo tanto, el equipo de Cotejo.info considera que a la versión informativa sobre la “disposición del papa Francisco a bendecir matrimonios homosexuales en iglesias católicas” le falta contexto y puede generar confusión en las audiencias sin una explicación a profundidad.
Este texto periodístico de Cotejo.info es parte de la Iniciativa Third Party Fact-Checker de Facebook en Venezuela. Este programa de verificación independiente se lleva adelante desde 2016 y trabaja actualmente con más de 80 socios periodísticos en distintas partes del mundo
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